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地回家，匆忙地打开电视，匆忙地赶火车、赶飞机、……，一切都在匆忙中。
如果有缘，经过赵县石塔东路29号时，世俗生活与宗教生活的巨大反差，再匆忙的人也会暂一驻足。然后，匆忙地离开它，赶往某个他要...
马明博
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474794088.html
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不可”。大虚对当时中国佛教的戒律传授极其悲观：“今各处禅林本非律寺，侈然以传戒闻，果将不免于三涂剧报；辄号称专门律寺之宝华等，皆莫逃无戒传戒之过。”而无戒的危害非常巨大：“僧宝非传戒、受戒、持戒莫能...
陈金凤
|五明研究|
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虚云和尚在一九一二——《虚云和尚年谱长编》编辑尝试
叶兵
内容摘要：本文以编辑《虚云和尚年谱长编》为目标，草拟年谱《凡例》，按照年谱体裁，记录虚云和尚在1922年的活动及相关事件，作为完成全书的试验。
关键词：虚云 年谱 长编 编辑
岑学吕居士编辑的《虚云和尚自述年谱》，风行几十年，影响广泛，对于宏扬中国佛教，贡献巨大，其历史地位自不待言。由于受到当时...
叶兵
|五明研究|
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学校，为清除鸡足山浊气，振兴滇西佛教起到了巨大作用。[[29]]”
（2）传戒法，创办曹溪南华戒律学院。
民国二十三年（1934年），广东省府主席李汉魂电函邀虚云住持南华，其《重兴曹溪南华...
胡孝忠
|五明研究|
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取得巨大成就者大有人在，但是，能够一直坚持不懈地从事“无畏布施”即平时总是想世间人之所想，急世间人之所急，乐于并尽力帮助世间人解决其所面临的种种急难，这样的僧人，还是当推虚云和尚为第一人，至今无人出其右...
陈坚
|五明研究|
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，就是对竺道生“慧解”特长的最贴切解说。
道生的此种“暗合体悟推断式”的“慧解”显然同鸠摩罗什所追求的“慧学”是有着巨大差距的。
(2)鸠摩罗什所追求的“慧学”是趋向于创作出系统的佛学新论...
尚永琪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280895054.html
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巨大危害时，应当像不顾生命的受持拥护正法、护持清静比丘。《大般涅盘经》指出，只有不受五戒束缚，护持正法和保护宣说正法的持戒僧人才是真正的持戒，如果白衣居士只是洁身自好，就不是持戒人，是破戒不护法者，...
孙劲松
|五明研究|
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开始传入民间了,以致到后来,形成了俗人群众也能表演‘羌姆’这种面具舞蹈,称之为‘米那羌姆’,即俗人跳神?这对‘羌姆’这种宗教艺术包括面具的变化和发展,不能不说是个巨大的推动力”刘志群:《藏戏与藏俗》,第...
罗布江村 杨嘉铭
|五明研究|
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，就会感觉轻的多，不致于重报难承，甚至付出丧命的巨大代价。因此，这个心量，是我们特别要注意的，也是修行人所应该要重视的地方。
第二个比喻，提到这条船，后人称之为“法船”。制造这条船的材料很多，有...
道隆法师
|五明研究|
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诸法性空论
洪修平 陈红兵
万法性空论是大乘般若学的基本观点，自东汉末年支娄迦谶译介以来，就一直在中土流传。至鸠摩罗什及其弟子盛弘中观般若学以后，万法性空论更是成为中国佛学的基本理论之一，与涅盘佛性论一起，对佛教各宗派理论的形成，影响巨大。其中，对万法性空论直接加以继承发挥，并据以创立宗派的，就是吉藏所创的三论宗。
吉藏一生致力于研习阐扬佛学，并自成一家体系，...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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